“Ne njerëzit” – ne amerikanët – duhet të rilidhemi me sekretin e suksesit tonë. Jemi të fiksuar te regresi.
Jo, 1619 nuk është historia jonë e origjinës. Skllavëria është një trashëgimi e botës së vjetër – një mëkat në krye të listës, me siguri, por jo një rast unik.
Trajtimi ynë ndaj indianëve të Amerikës nuk ishte as ora jonë më e mirë. Filloi para vitit 1619 dhe vazhdoi pas heqjes së skllavërisë në 1865.
Një djalë i mençur italian, Makiaveli, tha se origjina e të gjitha kombeve përfshin njëfarë “force dhe mashtrimi”.
Ajo që duhet të ketë ende aftësinë për të befasuar (dhe frymëzuar) një person të arsimuar është se si bota e vjetër ndryshoi rrjedhën dhe u bë bota e re.
Deklarata për shtyp e këtij rendi të ri të epokave ishte Deklarata jonë e Pavarësisë: 4 korrik 1776. U desh edhe një dekadë për të prodhuar IPO-në e saj – Kushtetutën e Shteteve të Bashkuara, e cila i ofroi popullit amerikan dhe botës vëzhguese ” një republikë, nëse mund ta ruani”, sipas fjalëve të Ben Franklin, një “eksperiment” në vetëqeverisjen.
Cili është historiku i eksperimentit tonë në vetëqeverisje?
Nëse shikoni masën e prosperitetit njerëzor, shihni një largim të dukshëm – lart – në historinë njerëzore rreth kohës së ofertës sonë fillestare publike. Shikoni historinë ekonomike njerëzore: Përpara viteve 1760, prosperiteti ishte një lojë e sheshtë, me shumë zero. Pastaj përkulet, si një shkop hokej.
Cila është receta – apo sekreti- i suksesit tonë modern?
Nuk është një formulë e vështirë për të mbështjellë kokën, gjë që mund të shpjegojë aftësinë e tij për t’u shkallëzuar kaq shpejt. Asgjë nuk është aq praktike sa një teori e mirë, dhe këtu është ajo e botës moderne: “Të gjithë njerëzit janë krijuar të barabartë”. Me këto pesë fjalë, lindi një rend i ri i shekujve dhe njerëzimi u ngrit nga subjekt në qytetar.
Kushtetuta krijoi një “eksperiment” në vetëqeverisje.
Kur kryeni një eksperiment, është më mirë të dini natyrën e materialit me të cilin po punoni. Ja çfarë do të thotë “krijuar të barabartë”: Homo sapiens ka lindur për vetëqeverisje, politikisht dhe personalisht. Barazia e shtrin ekskluzivitetin e lirisë politike dhe ndjekjet e saj të lira në familjen njerëzore.
Kjo eshte. Dhe kjo është shumë.
Parimi i barazisë i Deklaratës sonë përmbys tryezën paramoderne të shkëmbimit që vlerësonte dhe bazohej në pabarazinë njerëzore. Deklarata Amerikane e Pavarësisë e quajti botën e vjetër si të vjetëruar dhe ndryshoi rrjedhën e historisë njerëzore. Kjo është diçka për të qenë krenarë.
Por kjo është vetëm një pjesë e recetës. Suksesi i spikatur i Amerikës erdhi duke konstitucionalizuar kërkimin tonë për barazi. Revolucioni Francez dhe Amerikan bazoheshin të dy në barazi. Por ndërsa prosperiteti dhe liria politike ishin frytet e eksperimentit amerikan, kontributi i Francës ishte gijotina dhe një shteg për një Cezar demokratik. Pra, çfarë bëmë ne si duhet dhe çfarë bënë gabim kolegët tanë të frymëzuar në mënyrë të ngjashme? Ne e konstitucionalizuam kërkimin tonë për barazi – ata nuk e bënë.
Lincoln kapi përbërjen e përjashtimit amerikan: Deklarata, tha ai, ishte Molla e Arit dhe Kushtetuta ishte Korniza e Argjendit.
Është detyrë qytetare e çdo brezi të kuptojë, mbështesë dhe forcojë këtë trashëgimi tonën. Fatkeqësisht, ne po bëjmë pikërisht të kundërtën tani.
Barazia që kam përshkruar nuk është më një vlerë qytetare e përbashkët universale. Idetë tona të barazisë janë gërryer larg nga origjinali. Barazia është shndërruar në pak më shumë se një justifikim për rishpërndarjen në favor të të dëmtuarve dhe të margjinalizuarve historikisht. Kuptimi ynë bashkëkohor i barazisë ka të bëjë me nivelizimin – është rishpërndarës dhe përçarës. Lidhja e barazisë me lirinë, me vetëqeverisjen politike dhe vetëqeverisjen individuale, me kërkimin e lirë të lumturisë, po poshtërohet dhe shkëputet me vetëdije.
Politika e identitetit nuk është një unum që mund të mbajë të bashkuar pluribusin amerikan. Nëse identiteti nuk refuzohet në nivelin e farës, rrënjës dhe degës, eksperimenti amerikan në vetëqeverisje ka përfunduar. Logjika e identitetit çon në një luftë jugosllave ose ruandeze të të gjithëve kundër të gjithëve.
Ne populli duhet të kundërshtojmë refuzimin e barazisë në favor të identitetit dhe tiranisë mazhoritare – kjo është rruga e gabuar. Por ne nuk jemi të verbër ndaj punëve të papërfunduara të kombit tonë. Ne u themi atyre që janë të angazhuar në politikën e identitetit: Kthehuni në shtëpi me barazinë e kuptuar siç duhet dhe konstitucionalizmin e respektuar siç duhet dhe le ta përfundojmë së bashku punën e papërfunduar të kombit tonë.
Autori Guy Shepherd është botuesi i PlannedMan.
(Marre nga The New York Post)